In den Deut­schen Bil­der­bo­gen für Jung und Alt las­sen sich eini­ge beson­de­re Bogen aus­ma­chen, die in die­ser Form nur im Stutt­gar­ter Ver­lag zu fin­den sind. Zur Ana­ly­se lie­gen acht die­ser Musik­bo­gen vor, die eini­ge struk­tu­rel­le Beson­der­hei­ten auf­wei­sen und den Ana­ly­se­teil der Panel­struk­tu­ren beschlie­ßen. Alle Bogen adap­tie­ren Volks­lie­der; somit erfolgt anstel­le der text­his­to­ri­schen Betrach­tung eine musikhistorische.

Im schwar­zen Wall­fisch zu Askal­on, ein wei­te­rer Bogen von Carl August Rein­hardt, ent­wi­ckelt sich die in Grad‘ aus dem Wirths­haus ver­wen­de­te Ein­füh­rung des Zeit­lich­keits­aspekts wei­ter. Das Stu­den­ten­lied von Joseph Vic­tor von Schef­fel^[1], das um 1854 ent­stand, fin­det sich in sei­ner Lie­der­samm­lung Gau­dea­mus! Lie­der aus dem Enge­ren und Wei­te­ren im Kapi­tel II. Kul­tur­ge­schicht­li­che. unter dem Titel Altas­sy­risch. – eine beglei­ten­de Par­ti­tur fehlt.^[2] Der Text des Bil­der­bo­gens gleicht größ­ten­teils der Fas­sung Schef­fels, ledig­lich Details wei­chen ab. Der Titel Altas­sy­risch fehlt im Bil­der­bo­gen, die ers­te Zei­le einer jeden Stro­phe beginnt wie folgt: Im schwar­zen Wall­fisch zu Askal­on. Wäh­rend in Schef­fels Ori­gi­nal Dat­tel­saft getrun­ken wird, labt sich der Bil­der­bo­gen­prot­ago­nist an Bac­trer-Schnaps, wei­te­re Abwei­chun­gen las­sen sich nur in der Recht­schrei­bung aus­ma­chen. Beson­ders die ver­wen­de­te Par­ti­tur über­rascht: Sie wur­de, der drit­ten Stro­phe ent­spre­chend, die von der Ver­wen­dung der Keil­schrift in die­sem Eta­blis­se­ment berich­tet,^[3] in einer an Keil­schrift erin­nern­de Nota­ti­ons­wei­se ver­fasst. Die­se Spie­le­rei Schef­fels trägt zur erschwer­ten Rezep­ti­on der Par­ti­tur bei. Wei­ter­hin wird anstatt eines Vio­li­nen­schlüs­sels ein 8va Höhen­schlüs­sel^[4] ver­wen­det und die Par­ti­tur im 4/4 Takt (Ton­art D‑Dur) notiert. Sie ent­schei­det sich somit von der all­ge­mei­nen über­lie­fer­ten, auf einer Volks­wei­sen basie­ren­den und in 6/8 – Ton­art F‑Moll – notier­ten Fas­sung.^[5]

Eine Beson­der­heit des Bogens ver­kör­pert die Par­ti­tur, denn sie stellt sich als Teil der Bild­rea­li­tät her­aus. Auf zwei Säu­len fußend, die links und rechts im ers­ten Panel zu sehen sind, bil­det sie einen Tor­bo­gen über dem Schwar­zen Wall­fisch. Anders als in den zuvor unter­such­ten Bil­der­bo­gen befin­det sich der Text folg­lich nicht direkt unter der Par­ti­tur, son­dern unter dem Panel selbst und unter­teilt es in zwei Berei­che. Auf die­se Wei­se wer­den zwei Hand­lun­gen pro Bild ermög­licht. Jedes Panel bil­det zudem einen Teil des Lokals ab: Panel 1 zeigt das gesam­te Gebäu­de in Form eines Wal­fi­sches; ein Tor in sei­ner Mit­te lässt den Rezi­pi­en­ten einen Blick in des Wales Bauch wer­fen. Panel 2 zeigt das Inne­re des Wals und Panel 3 sei­ne Rück­sei­te. Jedes Panel wird von einer schwar­zen Linie umrahmt – Panel 1 und 3 sind zudem an den Ecken nach innen gerundet.

 

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Das ers­te Panel ver­bin­det geschickt die ers­ten bei­den Stro­phen mit­ein­an­der. Wäh­rend im lin­ken Bild­ab­schnitt der betrun­ke­ne Gast neben dem Mar­mor­tisch liegt (Stro­phe 1), spricht ihn der Wirth in der zwei­ten Bild­hälf­te an (Stro­phe 2). Rezi­piert man den Bogen dem Text ent­spre­chend, wir­ken sich Bild und Text auf­ein­an­der aus, d. h. was der Text beschreibt, ist auch im Bild zu sehen. Stro­phe 2 bricht mit die­sem Rezep­ti­ons­ab­lauf: Dem Gast wird, dem Text ent­spre­chend, die Rech­nung dar­ge­bo­ten (lin­ke Bild­hälf­te, Stro­phe 3), die vier­te Stro­phe refe­ren­ziert auf ihn, der Blick des Rezi­pi­en­ten liegt aber im rech­ten Teil des Bil­des und zeigt dem­nach ledig­lich die Reak­ti­on des Wirts, der mit einer Hand­be­we­gung den schwar­zen Die­ner zu sich lockt. Die­ser Bild­teil zeigt eine Hand­lung, die mit­tels des beglei­ten­den Tex­tes erwei­tert wird. Eine Dop­pe­lung von Text und Bild, wie in Panel 1 sowie im ers­ten Teil von Panel 2, ent­fällt. Das Ver­hält­nis von Text und Bild wan­delt sich zu einer Über­schnei­dung, d. h. ein Teil der Hand­lung wird durch das Bild (Wirth bit­tet den Die­ner zu sich), ein ande­rer durch den Text ver­mit­telt (der betrun­ke­ne Mann spricht und gesteht, bereits in einem ande­ren Eta­blis­se­ment sein Geld aus­ge­ge­ben zu haben).

Im drit­ten Panel wird die­ses Ver­hält­nis bei­be­hal­ten: Der Haus­knecht / Die­ner wirft den betrun­ke­nen Gast mit Hil­fe sei­nes Besens aus dem Schwar­zen Wall­fisch, die Uhr­zeit erfährt man aus dem Begleit­text. Die­ser teilt fer­ner mit (rech­te Bild­hälf­te), dass jeder Mensch zu zah­len habe. Das bei­gefüg­te Bild zeigt hin­ge­gen erbos­te Kell­ner – sie bewer­fen den zah­lungs­un­fä­hi­gen Gast mit stei­ner­nen Rech­nun­gen, was einer Ver­schrän­kung / Kor­re­la­ti­on entspricht.

Im Gegen­satz zu Schnei­ders Höl­len­fahrt lässt sich der Bogen musi­ka­lisch rezi­pie­ren. Der Text wird deut­lich einem Teil des jewei­li­gen Panels zuge­ord­net und muss nicht erst auf dem Bild gefun­den wer­den. Musik und Bild grei­fen inein­an­der über. Wie in Rein­hardts Grad‘ aus dem Wirths­haus lässt sich auch hier eine gewis­se, wenn auch deut­lich ein­ge­schränk­te­re, kine­ma­to­gra­fi­sche Wir­kung aus­ma­chen. Das Bild beglei­tet nicht nur den Text, es erwei­tert ihn sogar. Der Rezi­pi­ent / Musi­ker folgt nun aber nicht einer ein­zi­gen Stro­phe pro Panel, son­dern gleich zwei­en; der text­li­che Infor­ma­ti­ons­ge­halt über­steigt dem­nach die Wir­kungs­kraft eines Panels.

Panel­grup­pen im eigent­li­chen Sin­ne fin­den sich hier nicht. Jedoch könn­ten die ein­zel­nen Panels als sol­che betrach­tet wer­den – es gäbe dem­nach drei von ihnen –, denn die Eigen­heit, ein Bild mit­tels Stro­phen­text in zwei Berei­che zu tei­len, erin­nert an den Grund­satz der Panel­grup­pen. D. h. ein Panel zeigt dem­nach zwei zusam­men­ge­hö­ri­ge Bewe­gungs­in­stan­zen. Das Lied wur­de so auf­ge­teilt, dass zwei Stro­phen in jeweils einem Panel fin­den – dar­über hin­aus ste­hen die rech­ten und lin­ken Text­blö­cke in einem Sinn­zu­sam­men­hang – sie ergän­zen ein­an­der. Folgt man die­ser Theo­rie, so zeigt der Bil­der­bo­gen drei Panel­grup­pen, die aus jeweils einem Bild bestehen. Wei­ter­hin las­sen sich zwei Nar­ra­ti­ons­grup­pen bestim­men: Panel 1 und 2 (Grup­pe 1: Der Gast betrinkt sich) und Panel 3 (Grup­pe 2: Der Gast wird des Hau­ses ver­wie­sen). Der Stil des Bogens ent­spricht laut der McCloud-Rea­lis­mus­ska­la dem Bereich 44 bis 51 sowie 60 bis 64.

Eine kurio­se Adap­ti­on von Im schwar­zen Wall­fisch zu Askal­on lässt sich in den Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen Gus­tav Kühns bestim­men. Der nicht datier­te und / oder num­me­rier­te Bogen (Eck­art Sack­mann schätzt ihn auf die Zeit zwi­schen 1900 und 1905 und nennt die Num­mer 9625)^[6] ver­wen­det zwar kei­ne bei­gefüg­te Par­ti­tur, man geht folg­lich davon aus, dass die Melo­die dem Rezi­pi­en­ten bekannt ist, muss aber ob sei­ner bild­li­chen Deckungs­gleich­heit mit dem Deut­schen Bil­der­bo­gen Nr. 156 erwähnt wer­den. Im direk­ten Ver­gleich erscheint er wie eine Vor­skiz­ze, ein wenig gla­mou­rö­ser Zwil­ling, der ent­we­der den Stil des Reinhardt’schen Bogens unge­lenk zu imi­tie­ren ver­sucht, denn auch er ver­wen­det drei Panels, die unter Zuhil­fe­nah­me des Lied­tex­tes in jeweils zwei Berei­che unter­teilt wer­den. Die tabel­la­ri­sche Ana­ly­se zeigt wei­te­re Übereinstimmungen:

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Die Haupt­un­ter­schie­de zwi­schen dem Reinhardt‘schen und dem Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen fal­len – wird die Form des Gebäu­des igno­riert – gering aus. Im ers­ten Panel ist nun eine Kat­ze zu sehen, die Posi­ti­on des Regen­schirms hat sich ver­än­dert, der Wirt hält die Baktrer­schnaps­fla­sche in der Hand und hin­ter ihm befin­den sich Fäs­ser. Wei­ter­hin tritt der Haus­knecht noch nicht in Erschei­nung. Panel 2 zeigt nur eine Kat­ze als zusätz­li­ches Ele­ment. Den­noch nimmt der Wirt eine ande­re Posi­ti­on ein und anstel­le zwei­er Nubi­er tritt nur einer in Erschei­nung. Der Bild­in­halt offen­bart einen gewis­sen Dilet­tan­tis­mus im Umgang mit per­spek­ti­vi­scher Ein­heit­lich­keit und einem kohä­ren­ten Bild­auf­bau, denn obschon Panel 1 eine genaue räum­li­che Dar­stel­lung fest­legt, wird der Raum nun erheb­lich erwei­tert. Die Tür befin­det sich wei­ter­hin rechts im Bild, neben ihr sind nun kei­ne Fäs­ser und Fla­schen mehr zu erken­nen. Panel 3 unter­streicht die­sen Ein­druck: Hin­ter dem Tisch hängt nun eine Uhr – der Raum wirkt dar­über hin­aus deut­lich kür­zer. Im drit­ten Panel las­sen sich die meis­ten Abwei­chun­gen fin­den. Wie bereits erwähnt wur­de eine Uhr abge­bil­det, die auf die im Lied refe­ren­zier­te zeit­li­chen Anga­ben hin­weist. Die größ­te Abwei­chung der Bil­der­bo­gen lässt sich aber im gespie­gel­ten Bild­auf­bau nach­wei­sen, denn was bei Rein­hardt links war, befin­det sich nun rechts. Folg­lich bleibt zumin­dest in die­sem Aspekt die Ein­heit­lich­keit der Bild­fol­ge gewahrt und der Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen rich­tet sich expli­zit nach der Lese­rich­tung des Rezi­pi­en­ten. Der Wirt steht nun – wie auch sei­ne Ange­stell­ten – nicht außen vor dem Lokal, son­dern in ihm und er betrach­tet, leicht ver­wun­dert, den Regen­schirm. Die rech­te Bild­hälf­te ent­spricht jedoch dem bereits unter­such­ten Bogen: Der Nubi­er tritt den Gast und wirft ihn aus dem Gast­haus (bei Rein­hardt nutzt er für die­sel­be Tätig­keit einen Besen). Kör­per­hal­tung und Posi­ti­on glei­chen dem Deut­schen Bil­der­bo­gen Nr. 156 im Detail.

Eine Beson­der­heit des drit­ten Panels zeigt sich in sei­ner nicht nur text­li­chen son­dern auch in der Bild­rea­li­tät ver­haf­te­ten Wand. Eine fixier­ten Tren­nung des Bil­des in zwei Berei­che: Der Innen­raum des Wal­fischs und der Außen­be­reich. Die­se Dar­stel­lungs­wei­se erin­nert an Buschs Die feind­li­chen Nach­barn oder: Die Fol­gen der Musik ^[7] und erfor­dert die Ver­wen­dung zwei­er Fokus­se und Bild­mit­tel­punk­te, nicht aber zwei­er Induk­ti­ons­me­tho­den, da das betref­fen­de Panel den Bil­der­bo­gen abschließt. Die Induk­ti­ons­me­tho­den wur­den abseh­bar ver­wen­det und die Über­gän­ge erfol­gen Von Gegen­stand zu Gegen­stand, d. h. die Hand­lung baut auf­ein­an­der auf, wech­seln­de Gegen­stän­de wer­den in einer ein­heit­li­chen Sze­ne verwendet.

Wie auch im Deut­schen Bil­der­bo­gen Nr. 156 ent­spre­chen die Panel­grup­pen den jewei­li­gen Panels – es sind dem­nach zwei Grup­pen mit jeweils zwei Bewe­gungs­in­hal­ten vor­han­den, ledig­lich Panel 3 weicht ob sei­ner beson­de­ren Struk­tur ab, denn die Tür des Schwar­zen Wall­fisch lässt kei­ne Bewe­gungs­in­ter­pre­ta­ti­on zu. Auch die Nar­ra­ti­ons­grup­pen ent­spre­chen dem Reinhardt’schen Bogen: Grup­pe 1 besteht aus Panel 1 und 2 (Gast betrinkt sich), Grup­pe 3 aus Panel 3.1 und 3.2 (Der Gast wird des Hau­ses ver­wie­sen). Auf der McCloud-Rea­lis­mus­ska­la ent­spre­chen auch hier die Zeich­nun­gen dem Bereich 44 bis 51 sowie 60 bis 64.

Unter­sucht man nun bild­äs­the­ti­sche Unter­schie­de zwi­schen den Bogen, wirkt der Deut­sche Bil­der­bo­gen Nr. 156 künst­le­risch anspruchs­vol­ler, was durch detail­lier­te Zeich­nun­gen, einer fan­ta­sie­vol­le­ren bild­li­chen Dar­stel­lung des Lied­tex­tes und einer grö­ße­ren Indi­vi­dua­li­tät inner­halb der jewei­li­gen Bil­der­bo­gen­se­rie gestützt wird. Die Ver­wen­dung einer Par­ti­tur weist auf die Fähig­keit des Rezi­pi­en­ten hin, Noten lesen zu kön­nen und rich­tet sich dem­nach an ein gebil­de­te­res Publi­kum. Der Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen muss aber auch aus einem ande­ren Grund her­vor­ge­ho­ben wer­den: Die feh­len­de Par­ti­tur bei struk­tu­rel­ler und inhalt­li­cher Über­ein­stim­mung zu einem ande­ren Bogen (Deut­scher Bil­der­bo­gen Nr. 156) könn­te dar­auf hin­wei­sen, dass auch jene nicht expli­zit mit Noten ver­se­he­ne Exem­pla­re gesun­gen rezi­piert wur­den und somit auch in ihnen die Zeit­lich­keit eine grö­ße­re Rol­le spielt, als in ande­ren, nicht gesun­ge­nen Bilderbogen.

Bei den Musik­bil­der­bo­gen der Deut­schen Bil­der­bo­gen für Jung und Alt han­delt es sich, wie die Ana­ly­se zeigt, um einen bemer­kens­wer­ten Son­der­fall, denn sobald die Rezep­ti­ons­ge­schwin­dig­keit nicht mehr län­ger nur einem Text unter­liegt, son­dern durch eine Par­ti­tur beein­flusst wird, die zur Rezep­ti­on wäh­rend des gemein­schaft­li­chen Sin­gens auf­for­dert, spielt Zeit neben der Räum­lich­keit eine grö­ße­re Rol­le als in ande­ren Bil­der­bo­gen. Die Ana­ly­se weist auf zwei Arten des Musik­bil­der­bo­gens hin. Musik­bil­der­bo­gen Typ 1 weist eine Par­ti­tur auf, die in ein Panel ein­ge­fügt wird oder geson­dert steht – wei­te­re Stro­phen müs­sen dem Text zuge­ord­net wer­den. Zu ihm gehö­ren Lob der edlen Musi­ca, Bru­der Strau­bin­ger, Schneider's Höl­len­fahrt, ’S war ’mal eine klei­ne Mann, Die Hus­si­ten zogen vor Naum­burg. Typ 2 beschreibt eine Par­ti­tur in Panel 1/2, wei­te­re Stro­phen wer­den direkt unter das jewei­li­ge Panel gedruckt und tei­len ein Panel mit Bogen­brei­te in wei­te­re Teil­be­rei­che ein. Zu die­sem Typ gehö­ren Grad‘ aus dem Wirts­haus, Im schwar­zen Wall­fi­sche zu Askal­on und Hil­de­brand und Hadu­brand. Zwei der drei Bogen wur­den von Carl Lud­wig Rein­hardt geschaf­fen, des­sen Stil sich deut­lich wei­ter­ent­wi­ckelt und mit Lob der edlen Musi­ca den Par­ti­tur­bo­gen erfand, ein wei­te­rer stammt aus der Feder Paul Konew­kas und zeigt sich deut­lich von ers­te­rem beeinflusst.

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Belege:

[1] Schef­fel ist heu­te vor allem als Autor von Ekke­hard. Eine Geschich­te aus dem 10. Jahr­hun­dert bekannt, einem his­to­ri­schen Roman, der auf dem latei­ni­schen Walt­ha­ri­us-Lied basiert und bis zum Tod des Autors 90 Auf­la­gen nach sich zog. Vgl. [Art.] Joseph Vic­tor von Schef­fel. In: Kind­lers Lite­ra­tur Lexi­kon. 3., völ­lig neu bear­bei­te­te Auf­la­ge. Band 14. Hrsg. von Heinz Lud­wig Arnold. Stutt­gart 2009. S. 478 – 480.

[2] Schef­fel, Joseph Vic­tor: Altas­sy­risch. In: Joseph Vic­tor von Schef­fels sämt­li­che Wer­ke. Mit acht Kunst­bei­la­gen nach Gemäl­den von E. Grütz­ner, A. Lie­zen­may­er, Anton von Wer­ner u. a., einer Kar­te und drei Hand­schrif­ten. Leip­zig 1916 (=Band 4; Gau­dea­mus). http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/scheffel_sw4/0026 [kon­sul­tiert am 27.04.2017].

[3] Vgl. Deut­sche Bil­der­bo­gen Nr. 156: Im schwar­zen Wall­fisch zu Askalon.

[4] Der 8va-Höhen­schlüs­sel beschreibt eine Okta­vie­rung nach unten hin, d. h. die Noten wer­den eine Okta­ve tie­fer inter­pre­tiert und wei­sen auf Tenor­stim­men hin.

[5] Vgl. Schef­fel Schef­fel, Joseph Vic­tor u. Volks­wei­se: Im schwar­zen Wal­fisch zu Askal­on. https://archive.org/details/imslp-schwarzen-walfisch-zu-askalon-folk-songs-german [kon­sul­tiert am 10.04.2016].

Ande­re Par­ti­tu­ren notie­ren in 6/4, Ton­art G‑Dur. Vgl. Schef­fel, Josef Vik­tor: Im schwar­zen Wall­fisch. Altas­sys­risch. KV-Lie­der­buch Sei­te 131. https://www.markomannenwiki.de/index.php?title=Im_schwarzen_Walfisch_zu_Askalon [kon­sul­tiert am 31.07.2018].

[6] Vgl. Sack­mann, Eck­art: Neu­rup­pi­ner Bilderbogen.

[7] Vgl. Die feind­li­chen Nach­barn oder: Die Fol­gen der Musik.