In den Deut­schen Bil­der­bo­gen für Jung und Alt las­sen sich eini­ge beson­de­re Bogen aus­ma­chen, die in die­ser Form nur im Stutt­gar­ter Ver­lag zu fin­den sind. Zur Ana­ly­se lie­gen acht die­ser Musik­bo­gen vor, die eini­ge struk­tu­rel­le Beson­der­hei­ten auf­wei­sen und den Ana­ly­se­teil der Panel­struk­tu­ren beschlie­ßen. Alle Bogen adap­tie­ren Volks­lie­der; somit erfolgt anstel­le der text­his­to­ri­schen Betrach­tung eine musikhistorische.

’S war ’mal eine klei­ne Mann. von Her­mann Sche­ren­berg illus­triert ein Volks­lied, über des­sen Ursprung nur bekannt ist, dass es laut Johann Lewal­ter aus Karls­hau­sen stammt. In ande­ren Quel­len wird es auch unter dem Titel Klei­ner Mann und gro­ße Frau abge­druckt.^[1] Die all­ge­mein ver­wen­de­te Melo­die, wie sie auch in All­ge­mei­nes Deut­schen Com­mers­buch von 1883 abge­druckt wur­de,^[2] steht im 3/8 Takt, Ton­art F, wäh­rend im Bil­der­bo­gen ein 3/4 Takt und die Ton­art D zur Anwen­dung kommt. Wei­te­re Abwei­chun­gen zwi­schen den Fas­sun­gen sind rhyth­mi­scher Natur, die Melo­die ähnelt sich in gro­ßem Maße. Auch text­lich stim­men die Fas­sun­gen größ­ten­teils über­ein. So sind Stro­phen 4 bis 9 iden­tisch, 1, 2, 3 und 10 wei­chen in Details ab, die Hand­lung gleicht sich.

Wie auch Bru­der Strau­bin­ger, Schnei­ders Höl­len­fahrt oder Lob‘ der edlen Musi­ca befin­det sich die Par­ti­tur im ers­ten Panel des Bogens. Wei­te­re Stro­phen ste­hen zwi­schen den Panels (Stro­phe 2 – 7); Aus­nah­men bil­den die Stro­phen 8 bis 10, sie ste­hen direkt unter den dazu­ge­hö­ri­gen Bil­dern. Obwohl 10 Stro­phen zu fin­den sind, wur­den nur 9 Illus­tra­tio­nen abge­bil­det, d. h. eini­ge Stro­phen wur­den mit Hil­fe eines Bil­des zusammengefasst.

Ana­ly­se­ta­bel­le anzeigen …

 

Die Ana­ly­se offen­bart zwei Panel­grup­pen. Grup­pe 1 besteht aus den Panels 3 und 4, Grup­pe 2 aus 5 bis 8. In die­sen Grup­pen nutzt Sche­ren­berg nicht mehr län­ger Induk­ti­ons­me­tho­den Von Sze­ne zu Sze­ne, son­dern wählt klei­ne­re sequen­zi­el­le Schrit­te. Grup­pe 1 zeigt ein Sub­jekt bei der Aus­füh­rung einer mit­ein­an­der im Zusam­men­hang ste­hen­den Hand­lung (Von Hand­lung zu Hand­lung), d. h. die gro­ße Frau nimmt den Rocken­stock und ver­prü­gelt ihren Mann mit dem­sel­ben. Grup­pe 2 gestal­tet sei­ne sequen­zi­el­le Fol­ge etwas weit­rei­chen­der. Wäh­rend in Panel 5 und 6 die gro­ße Frau ihren Pan­tof­fel aus­zieht und sich der Mann im But­ter­fass ver­steckt, jagt sie ihn anschlie­ßend mit Hil­fe des Pan­tof­fels aus dem Haus (Von Hand­lung zu Hand­lung). Die Sequen­zen aus Panel 7 und 8 schlie­ßen naht­los an die Sequenz an. Der Über­gang von 6 zu 7 ent­spricht der Induk­ti­ons­me­tho­de Von Hand­lung zu Hand­lung, wäh­rend Panel 7 und 8 die kleins­te Sequenz des Bogens bil­den und zwei Per­so­nen in ein­heit­li­cher Sze­ne zei­gen, deren Ges­ten sich nur mini­mal ver­än­dern (Von Augen­blick zu Augen­blick).^[3] Neben den Panel­grup­pen sind auch Nar­ra­ti­ons­grup­pen vor­han­den. Grup­pe 1 (Panel 1) prä­sen­tiert die Hoch­zeit der Prot­ago­nis­ten, Grup­pe 2 (Panel 2) zeigt, dass die Bezie­hung der Prot­ago­nis­ten schei­ter­te, Grup­pe 3 (Panel 3 bis 4) ver­weist auf diver­se Sze­nen häus­li­che Gewalt und Grup­pe 4 (Panel 5 bis 8) lässt den Prot­ago­nist nach Hil­fe suchen. Panel 9 steht iso­liert und gehört kei­ner Nar­ra­ti­ons­grup­pe an. Die­ses Panel stellt eine Beson­der­heit dar, des­sen Num­me­rie­rung spe­ku­la­tiv erfolgt. Es zeigt drei­zehn, um einen Schuh tan­zen­de, Män­ner. Das umtanz­te Objekt strahlt ein Leuch­ten aus, wie man es sonst in reli­giö­sen Dar­stel­lun­gen ver­wen­den wür­de und lässt den Gegen­stand beson­ders her­vor­ste­chen. Es erscheint wie ein Sinn­bild der Unter­drü­ckung, denn die Män­ner sind deut­lich klei­ner als der Schuh.

Die Ver­eh­rung des Objekts durch klei­ne Män­ner ergibt im Kon­text durch­aus Sinn, denn aus den Stro­phen 9 und 10 geht her­vor,^[4] dass Män­ner von gro­ßen Frau­en unter­drückt wer­den, oder, wie der Volks­mund zu sagen pflegt: „Unter dem Pan­tof­fel ste­hen“.^[5] Der klei­ne Mann wird hier folg­lich meta­pho­risch gedeu­tet, was sich an der Grö­ße sei­nes Nach­barn – aber auch der Diver­si­tät der tan­zen­den Män­ner – ver­deut­licht.^[6] Die­ses neun­te Panel steht somit sinn­bild­lich für die mora­li­sche Grund­aus­sa­ge des Bogens und wird mit der Induk­ti­ons­me­tho­de Von Gesichts­punkt zu Gesichts­punkt mit dem übri­gen Bogen ver­bun­den, d. h. Zeit ist irrele­vant, es wird eine Stim­mung, eine Impres­si­on wie­der­ge­ge­ben.^[7]

Die Panels selbst haben kei­ne Rah­men­struk­tur son­dern wer­den durch den Bild­in­halt begrenzt – die Bil­der sind folg­lich nicht immer grad­li­nig begrenzt, son­dern wer­den, wie z. B. im Fal­le von Panel 5, 7 oder 8, durch Schat­tie­run­gen, Fas­sa­den oder Außen­mau­ern fest­ge­legt – der Bild­mit­tel­punkt erfolgt somit spe­ku­la­tiv. Figu­ren und Bild­in­halt wur­den rea­lis­tisch gestal­tet, obschon ers­te­re in ihren Gesichts­zü­gen sati­risch über­zeich­net sind. Kör­per und Klei­dung ent­spre­chen hin­ge­gen dem Rea­lis­mus der Sze­ne­rie. Auf der McCoud Rea­lis­mus­ska­la befin­den sich die Figu­ren im Bereich 35 bis 40 und 48 bis 56.

Beson­de­re Auf­merk­sam­keit ver­dient das Ver­hält­nis zwi­schen Text und Bild. Bereits im ers­ten Panel erwei­tert die Dar­stel­lung den Inhalt des Tex­tes – er gestal­tet sich dem­nach kor­re­la­tiv. Wäh­rend die­ser nur davon spricht, dass der klei­ne Mann eine gro­ße Frau haben woll­te,^[8] wird ein Hoch­zeits­zug abge­bil­det. Panel 2, in dem die Stro­phen 2 und 3 illus­triert wer­den, zeigt die Haus­her­rin vor zwei mili­tä­risch gewan­de­ten Her­ren; einer von ihnen hängt ihr einen Man­tel um, wäh­rend der klei­ne Mann Tel­ler säu­bert und miss­mu­tig sei­ne Frau betrach­tet. Im Text erfährt der Rezi­pi­ent indes, dass die Frau tan­zen geht und ihrem Mann befiehlt, die Haus­ar­beit zu ver­rich­ten. Eine Über­schnei­dung fin­det statt, denn wäh­rend das Bild den Grund der Sze­ne ver­schweigt – aber auf mög­li­che Frei­er der Haus­her­rin ver­weist, erklärt der Text, wie das Panel zu lesen sei. Bei­de Ele­men­te ver­mit­teln eigen­stän­di­ge Infor­ma­tio­nen und über­schnei­den sich den­noch. Ana­log ver­hält es sich mit Panel 3 (Stro­phe 4 und 5): Der Text (Stro­phe 4) fügt dem Bild ledig­lich die Infor­ma­ti­on hin­zu, dass die Haus­her­rin vom Tanz­ver­gnü­gen heim­kehr­te (eine Annah­me, die sich aus dem vor­he­ri­gen Panel logisch erschließt) und nun den Mann, am Spinn­rad sit­zend, vor­fin­det – Stro­phe 5 erwei­tert das Bild um einen Sprech­akt und teilt dem Rezi­pi­en­ten Infor­ma­tio­nen mit, die das Bild selbst nicht offen­bart. Panel 4 (Stro­phe 6) wur­de gedop­pelt, d. h. die Infor­ma­ti­on des Bil­des wer­den im Text exakt wie­der­ge­ge­ben. Stro­phe 7 fügt Panel 5 die Infor­ma­ti­on hin­zu, dass der klei­ne Mann geschla­gen wird, wenn er denn aus dem But­ter­fass hin­aus­gu­cken wür­de. Das Panel zeigt einen ver­ängs­tig­ten Mann im But­ter­fass, des­sen Frau ihren Pan­tof­fel aus­zieht. Bild und Text über­schnei­den sich dem­nach. Panel 6 / Stro­phe 8 zeigt den Mann beim Ver­las­sen des Hau­ses, wäh­rend der Text die Ver­mu­tung äußert, er wür­de zum Nach­barn flie­hen (Über­schnei­dung), Panel 7 / Stro­phe 9 prä­sen­tiert einen geprü­gel­ten Mann, der mit sei­nem Nach­barn spricht – alle Text­in­for­ma­tio­nen fin­den sich ent­we­der im Panel selbst oder wur­den bereits vor­her dem Rezi­pi­en­ten mit­ge­teilt (Über­schnei­dung). Das letz­te von einer Stro­phe beglei­te­te Panel ver­mit­telt dem Rezi­pi­en­ten einen Sprech­akt. Zwei ver­ängs­tig­te Män­ner fürch­ten sich vor ihren Frau­en (Über­schnei­dung). Die Lese­rich­tung folgt dem west­li­chen Stan­dard – eine Aus­nah­me bil­det Panel 9.

Bei den Musik­bil­der­bo­gen der Deut­schen Bil­der­bo­gen für Jung und Alt han­delt es sich, wie die Ana­ly­se zeigt, um einen bemer­kens­wer­ten Son­der­fall, denn sobald die Rezep­ti­ons­ge­schwin­dig­keit nicht mehr län­ger nur einem Text unter­liegt, son­dern durch eine Par­ti­tur beein­flusst wird, die zur Rezep­ti­on wäh­rend des gemein­schaft­li­chen Sin­gens auf­for­dert, spielt Zeit neben der Räum­lich­keit eine grö­ße­re Rol­le als in ande­ren Bil­der­bo­gen. Die Ana­ly­se weist auf zwei Arten des Musik­bil­der­bo­gens hin. Musik­bil­der­bo­gen Typ 1 weist eine Par­ti­tur auf, die in ein Panel ein­ge­fügt wird oder geson­dert steht – wei­te­re Stro­phen müs­sen dem Text zuge­ord­net wer­den. Zu ihm gehö­ren Lob der edlen Musi­ca, Bru­der Strau­bin­ger, Schneider's Höl­len­fahrt, ’S war ’mal eine klei­ne Mann, Die Hus­si­ten zogen vor Naum­burg. Typ 2 beschreibt eine Par­ti­tur in Panel 1/2, wei­te­re Stro­phen wer­den direkt unter das jewei­li­ge Panel gedruckt und tei­len ein Panel mit Bogen­brei­te in wei­te­re Teil­be­rei­che ein. Zu die­sem Typ gehö­ren Grad‘ aus dem Wirts­haus, Im schwar­zen Wall­fi­sche zu Askal­on und Hil­de­brand und Hadu­brand. Zwei der drei Bogen wur­den von Carl Lud­wig Rein­hardt geschaf­fen, des­sen Stil sich deut­lich wei­ter­ent­wi­ckelt und mit Lob der edlen Musi­ca den Par­ti­tur­bo­gen erfand, ein wei­te­rer stammt aus der Feder Paul Konew­kas und zeigt sich deut­lich von ers­te­rem beeinflusst.

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Belege:

[1] Anony­mus: ’s war ’mal eine klei­ne Mann. In: Deut­sche Volks­lie­der. 5 Hef­te in 1 Band. Band 2. Hrsg. von Johann Lewal­ter. Hil­des­heim 1982. S. 12.

Und: Anony­mus: ’s war ’mal eine klei­ne Mann; he juch­he!. In: For­schungs­stel­le für Frän­ki­sche Volks­mu­sik der Bezir­ke Mittel‑, Ober- und Unter­fran­ken. Hrsg. von Armin Grie­bel et. al.. http://volksmusik-forschung.de/datenbank/lied.html?id=240975 [kon­sul­tiert am 28.04.2017].

Und: Klei­ner Mann und gro­ße Frau. In: Sil­cher, Fr. u. Fr. Erk: All­ge­mei­nes Deut­sches Com­mers­buch. Unter musi­ka­li­scher Redak­ti­on von Fr. Sil­cher und Fr. Erk. Hrsg. von Fr. Sil­cher und Fr. Erk. Lahr 1883. S. 451.

[2] Vgl. Ebd. S. 624.

[3] Vgl. zu den Induk­ti­ons­me­tho­den: McCloud, Scott: Comics rich­tig lesen. S. 78 – 82. und: McCloud, Scott: Comics machen. S. 15 – 17.

[4] Vgl. Deut­sche Bil­der­bo­gen für Jung und Alt Nr. 127: ’S war ’mal eine klei­ne Mann.

[5] Vgl. auch: [Art.] Pan­tof­fel. In: Deut­sche Idio­ma­tik. Wör­ter­buch der deut­schen Rede­wen­dun­gen im Kon­text. Hrsg. von Hans Sche­mann. Ber­lin / Bos­ton 2011 S. 605. Und: [Art.]Unter dem Pan­tof­fel ste­hen. In: Duden. Rede­wen­dun­gen. Wör­ter­buch der deut­schen Idio­ma­tik. Mehr als 10 000 fes­te Wen­dun­gen, Redens­ar­ten und Sprich­wör­ter. Hrsg. von Wer­ner Schol­ze-Stu­ben­recht u. Ange­li­ka Hal­ler-Wolf. Ber­lin 2016. S. 555. Wei­ter­hin: „In den Bil­dun­gen unter dem Pan­tof­fel ste­hen, Pan­tof­fel­held usw. ist Pan­tof­fel zum einen Sinn­bild für den häus­li­chen Bereich, zum ande­ren […] Zei­chen der Macht.“ [Art.]Pantoffel. In: Klu­ge. Ety­mo­lo­gi­sches Wör­ter­buch der deut­schen Spra­che. Bear­bei­tet von Elmar See­bold. Hrsg. von Elmar See­bold. Ber­lin u. New York 2002. S. 677.

[6] Ein Neu­rup­pi­ner Bil­der­bo­gen (Gus­tav Kühn) mit dem Titel Der klei­ne Mann und die gro­ße Frau. Eine wun­der­ba­re, spaß­haf­te Geschich­te, für alle Land und Stadt­be­woh­ner so weit der Him­mel blau ist. (Kor­pus 527), berich­tet eben­falls von einem klei­nen Mann und einer gro­ßen Frau. Wie auch der Musik­bo­gen Sche­ren­bergs wird eine Panel­struk­tur ver­wen­det und der Text steht in einem Kas­ten unter dem jewei­li­gen Panel. Die Geschich­te weist, im Gegen­satz zu der Vari­an­te aus der Samm­lung Deut­sche Bil­der­bo­gen, einen weit­aus mora­li­sie­ren­den Cha­rak­ter auf, der sich in einem kur­zen, zwi­schen Panel­struk­tur und Über­schrift ste­hen­den Text, offen­bart: „Es war ein­mal ein klei­ner Mann, der nahm ’ne gro­ße Frau / Da kam er auch gar übel an: paßt auf und merkt’s genau / He Juche, he Juche, he Juche! _“ (Kor­pus 527). Vor den Aus­wir­kun­gen einer Ehe mit einer gro­ßen Frau wird dem­nach deut­lich gewarnt und so endet der Bogen auch nicht mit der Flucht zum ver­ängs­tig­ten Nach­barn, son­dern es wird ein Rich­ter kon­sul­tiert. Scha­den­froh teilt er dem hil­fe­su­chen­den Prot­ago­nis­ten mit, dass sich auch sei­ne Frau ähn­lich ver­hal­ten würde.

Obschon für die Ana­ly­se von gerin­ger Rele­vanz – text­lich, inhalt­lich sowie struk­tu­rell fin­den sich weni­ge Über­ein­stim­mun­gen, eine Par­ti­tur fehlt gänz­lich – wird auch hier auf den bereits unter­such­ten Pan­tof­fel ver­wie­sen. In Panel 1 ver­wen­det die gro­ße Frau ihren Pan­tof­fel, um dem klei­nen Mann zu dro­hen: „Die gro­ße Frau den Herrn spielt, / Zieht sich die Hosen an, / Mit dem Pan­tof­fel sie befiehlt, / Den armen klei­nen Mann.“ (Deut­sche Bil­der­bo­gen für Jung und Alt Nr. 127: ’S war ’mal eine klei­ne Mann.).

[7] Vgl. McCloud, Scott: Comics rich­tig lesen. S. 80. und: McCloud, Scott: Comics machen. S. 17.

[8] Vgl.Deut­sche Bil­der­bo­gen für Jung und Alt Nr. 127: ’S war ’mal eine klei­ne Mann.